Monthly Archives: July 2009

Frederick Spencer Chapman 的藏区彩色摄影

Frederick Spencer Chapman 的传奇,网上很多了。人们更多地知道他在二战时期敌后的英勇。而他的早年的探险生涯,给了他丰富的野外生存经验,使得他在马来的丛林沼泽中如鱼得水。 下面是几张Frederick Spencer Chapman1936年藏区的彩色摄影 全本藏区摄影在这里。 700多,大部分是黑白的。 –BG 7/25/09 Advertisements

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Frederick Wulsin二十年代初的西北彩色留影

蒙古王爷府的佛堂。5/1923 沙漠绿洲骆驼队 4/1923 大水沟营地 4/1923 拉卜楞寺大殿彩画 8/1923 塔尔寺,内院 8/1923 卓尼大寺,鬼面舞。 9/1923 卓尼大寺的鬼头舞。 9/1923 拉卜楞寺金塔顶。 8/1923 卓尼大寺,高坛。8/1923 蒙古王爷府佛龛 5/1923 卓尼大寺,大殿 9/1923 跪拜的喇嘛 8/1923 美女 5/1923 塔尔寺,塔林 8/1923 拉卜楞寺全景,真宏伟!8/1923 塔尔寺,经轮。 8/1923 藏族厨房 9/1923 塔尔寺圣树 8/1923 卓尼跳舞者的装饰。 9/1923 牧民和蒙古包 4/1923 女牧民 4/1223 塔尔寺,群喇嘛  … Continue reading

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民国早期简明洋人中国西北探险历史–参考

说了西北民初的战争历史,再说一下西北的外国人探险历史。 外国人里最著名的就是斯文赫定Sven Hedin。 新疆的首张现代地图是他19世纪末绘制的。他主要是地理探险。活动范围不局限于中国。覆盖整个中亚到波斯。嚎总说他与杨增新交了朋友。待考。在他第四次探险中国的时候,被尕司令给撞到了。虽然不像薄复礼那样被红军胁裹那样惨,但也足够传奇。后来这些都入了他的书。他的著作极其丰富。著作等身都不止。很多是精彩的游记。 还有就是嚎考证的Przewalski动物植物探险。Przewalski马就是以他命名的物种。洛克提到果洛人时候用他作为失败的例子。据说Przewalski杀了几十个果洛人但是终于没有进入阿尼玛卿山。 地理上探险还有 Baron von Richthofen 李希霍芬爵士。洛克通信中一直说的Richthofen range 就是我们说的祁连山脉。在外国人嘴里是他们命名。 而留下丰富照片的有让洛克感到很郁闷的是那些先到过卓尼的人– Frederick Wulsin。让洛克没有得到"第一"。Frederick Wulsin的后代后来出了一本书<消失的王国>Vanished Kingdoms : A Woman Explorer in Tibet, China, and Mongolia 1921-1925恰好比洛克早了几年。而且还有彩色版。 后来还有Spencer Chapman在藏区留下了很多彩版照片。 中国,探险家的乐园 –BG 7/24/09

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画说洛克的中国探险–1924-1927西北探险(6)–宗教仪式

下面是洛克拍摄的一些宗教仪式。喇嘛真是对他非常的宽容。允许他随便拍摄。 驱魔仪式 鼓号齐鸣列队完毕 点火烧魔 魔鬼灰飞烟灭 纪念宗喀巴的仪式 晒佛节仪式 Sunning Of Buddha晒佛,一年一次。 40英尺高的大佛  执法喇嘛 –BG 7/19/09

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画说洛克的中国探险–1924-1927西北探险(5)-艺术

前面说到,洛克除了采集植物之外,还摄制了一系列人文景观。因为他在卓尼的时间长,喇嘛们对他没有戒心。他能够接触到,并拍摄这些宗教仪式和摆设。这些图片并没有进入哈佛植物园的收藏。因为洛克认为这是他的私有财产。 洛克拍摄的时间应该是正月祈愿大法会,为期15天。他的信中也说这是中国新年时候。其中正月十四日跳法舞,十五日给佛尊献酥油花,十六日跳法舞。下面是一些精美的酥油花 酥油花是藏民的特有的艺术形式。这个艺术形式只能在冬天进行。天热,酥油就会化掉。很多时候,制作酥油花只能在夜里进行,因为夜里温度低。而制作好的酥油花可能都留不到第二天中午就会消失。藏文化里对“永恒”似乎有着不同的理解。永远的存在和拥有不是永恒。在应该毁灭消失的时候,他们会很坦然地看着美丽的消失。荣耀之后,每一件东西都要回归自然,这才是真正的永恒。类似的美丽和毁灭还可以在藏传曼陀罗的制作和消失中见到。非常精致,非常化功夫,同时需要非常的手艺。今天在青海,依然能见到这些“辉煌一现”的酥油花。      这些酥油花,是这些摆设的一个个局部 这是摆设过程中 下面就是洛克说的喇嘛舞。这是正月里跳的镇魔驱邪的“法舞”。一些是骷髅的装束一些是法王的装束。 骷髅狂舞法王出场 仗剑驱魔 看见没有,这骷髅骨架还挺符合解剖学。    这是卓尼全景 号角吹响后,喇嘛就要开始跳舞。 卓尼大寺地处安多藏区,宋(金)代最先为宁玛派寺院。后来在元朝改为改宗为萨迦派。在萨迦派期间僧人曾达到三千人。明朝藏传佛教格鲁派兴起,卓尼大寺改宗为格鲁派。卓尼大寺汉名“禅定寺” 康熙皇帝亲笔御赐“敕赐禅定寺”。洛克访问时候,寺里住有700喇嘛。 卓尼版《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经,分别成版于康熙和乾隆年间,各自耗时20年。洛克访问期间,促成美国国会图书馆购买经书。这是经书启程的照片。 –BG 7/19/09

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民国早期简明的甘肃历史–参考

民国早期简明的甘肃历史 前面说过甘肃是大甘肃,包括现在的宁夏,青海,甘肃。 1922年直皖战争中皖系军阀段祺瑞战, 甘肃督军张广建也随之垮了台。甘肃各地军阀争觑甘肃督军,相持不让。他们中,以陇东镇守使陆洪涛势力较大,除陆洪涛外都是西北回族。陆洪涛遂以客籍镇守使的名义,钻了个空子,登上了甘肃督军的宝座。 当时甘肃依旧是八镇的局面。 平凉的张兆钾、 天水的孔繁锦、 河州的裴建准、 肃州的吴桐仁、 凉州的马廷勷、 甘州的马麟、 西宁的马麒、 银川的马鸿宾 1925年秋,冯玉祥五原誓师后,接任甘肃督办, 随即他任命暂编第2师师长刘郁芬代理甘肃督办。 在1925年11月,西北军刘郁芬部进驻兰州, 设计擒获兰州地方军阀李长清,然后就是着手平定甘肃八镇。 1928第七方面军总指挥兼甘肃省政府主席刘郁芬, 于11月率部平息了马仲英等部的河州事变,结束了甘肃自民国初年来八镇割据的局面。 1928年9月,国民党中央决定设立青海省,宁夏省。 从此大甘肃变成了窄窄的一条河西走廊。 1928年11月,南京国民政府改组, 委任甘肃省省长薛笃弼为内政部长。 1928年12月,孙连仲在兰州先行就任青海省主席 1929年8月,甘肃省主席刘郁芬奉命东调,就陕西省主席一职。 孙连仲接任甘肃省主席。 ——- 在分省的时候,夏河的拉卜楞寺,由于受够了西宁马家军的骚扰, 死活不愿归青海。结果这个藏族的重镇归了甘肃。所以地图上夏河是凸出的一角。 –BG 7/18/09

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洛克西北探险–记录(26)–结局

结局 5-8-1927 寄自上海。这封信是洛克寄给萨金特的最后一封信。信中洛克表达的思绪很凌乱。情绪很不稳定。 到达上海后,洛克给萨金特发了电报。报告平安,并说要去云南府接回家的助手。 I cannot tell you how I really feel, I am downcast and sad beyond words. The mad rush the noise the drunken sailors, Shanghai is just terrible to me and so is the while civilized fabric. … Continue reading

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