闲谈易卦

<谈及人名有感所发>

这是易经乾卦九五的文言段

九五曰:「飞龙在天,利见大人。」 何谓也?
子曰: 「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。 圣人作,而万物著,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也

这是易经里最好的一卦象。皇帝命。所谓的"九五之尊"就来自此。

看看,万物是如此的完美。
同声相应,同气相求;(这已经很直白了)
水流湿,火就燥(水自然地回归湿地,火自然烧在炉子里。水火无情

,这两样在历来很可怕,这两样安顿了,不旱不涝,天下也就够太平)
云从龙,风从虎。(这也很直白)
圣人作,而万物著,(这"著"是个白字。字库里没有。人民都跟着领袖走。自然没有了造反的盗贼)
本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也(该上天的往上,该下地的朝下,谁都不添乱)

也就是因为它最完美(近似于共产主义),也是最难达到。以此种远大理想为奋斗目标,沿途凶险很多。万里长征是少不了的。这是唯物主义的讲法。

换句话说,没有足够硬的命,犯此卦象者,不吉。这是唯心主义的讲法。

在这里面你能看见几个认识人的名字?

—–

周易里面有意思的地方很多。反映生活中的道理。所以我说古代周朝的文明已经很高了。

比如说:讼卦的初六象。

初六:不永所事,小有言,终吉。

人过日子,不可能是不摩擦的。小的溜的吵吵,别往心里去,别没完没了的,就是幸福。

反过来看,相敬如宾,客客气气,死气沉沉,其实未必就是吉利。

西方心理学的结论也是类似。

世界毕竟不是完美的。

<继续讨论>

乾卦是好卦。九五象又是好之极至。
但好得令凡人受用不起。安知福祸相倚。

乾卦,我喜欢九三象。文言是这样的。
九三曰:"君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。" 何谓也?
子曰: "君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也

。知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。
是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。"

我认为,孔子这段说的非常好。这是非常好的德行(virtue)。

这是乾卦里唯一没有带"龙"的象。

可以是首卦,可以有上好的德行,但不咄咄逼人。

–BG


<注>

讼卦初六是看见你提到的最近的明星婚变。有感而发。

明星忙得连回家小小吵一架的Luxury都没有。

没有初六,必有九二。这是我的看法。

姑且听之 姑且信之。

–BG

12/01/06

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One Response to 闲谈易卦

  1. Hao says:

    "君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。" 这是孔颖达的注疏,句读不准。俞樾的“古文疑义举例”提道当为“君子终日乾乾,夕惕,若厉无咎。”终日乾乾,夕惕,就是终日乾乾,终夕惕惕。古人很省字。俞樾以来两甲子,行家采其说。

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